نحوه الكلبيّ . ( الماورديّ 4 : 221 ) عكرمة : الحدائق : النّخل ذات بهجة . مثله قتادة . ( القرطبيّ 13 : 221 ) ونحوه الحسن . ( الماورديّ 4 : 221 ) الفرّاء : إنّما يقال : حديقة لكلّ بستان عليه حائط ، فما لم يكن عليه حائط لم يقل له : حديقة . ( 2 : 297 ) نحوه الطّبريّ ( 20 : 3 ) ، والطّوسيّ ( 8 : 108 ) ، والطّبرسيّ ( 4 : 229 ) ، والخازن ( 5 : 127 ) ، وشبّر ( 4 : 435 ) . ابن قتيبة : الحدائق : البستان ؛ واحدها : حديقة . سمّيت بذلك ، لأنّه يحدق عليها ، أي يحظر عليها حائط . ومنه قيل : حدّقت بالقوم ، إذا أحطت بهم . ( 326 ) الزّجّاج : الحدائق : واحدتها حديقة ، والحديقة : البستان ، وكذلك الحائط ، وقيل : القطعة من النّخل . ( 4 : 128 ) الزّمخشريّ : الحديقة : البستان عليه حائط ، من الإحداق وهو الإحاطة . ( 3 : 155 ) نحوه الفخر الرّازيّ ( 24 : 205 ) ، والقرطبيّ ( 13 : 221 ) ، والبيضاويّ ( 2 : 180 ) ، والنّسفي ( 3 : 218 ) ، وأبو السّعود ( 5 : 95 ) ، والبروسويّ ( 6 : 361 ) ، والطّباطبائيّ ( 15 : 379 ) . ابن عطيّة : الحدائق : مجتمع الشّجر من الأعناب والنّخيل وغير ذلك ، قال قوم : لا يقال : حديقة إلّا لما عليه جدار قد أحدق به ، وقال قوم : يقال ذلك كان جدارا أو لم يكن ، لأنّ البياض محدق بالأشجار . ( 4 : 266 ) الشّربينيّ : جمع حديقة ، وهي البستان . وقيل : القطعة من الأرض ذات الماء . [ ثمّ نقل قول الرّاغب وأضاف : ] وقال غيره : سمّيت بذلك لإحداق الجدران بها - قاله ابن عادل - وليس بشيء ، لأنّه يطلق عليها ذلك مع عدم الجدران . ( 3 : 68 ) أبو حيّان : الحديقة : البستان كان عليه جدار أو لم يكن . ( 7 : 81 ) الطّريحيّ : أي ذات حسن ؛ واحدتها : حديقة ، وإن لم يكن محاطا بها . ( 5 : 144 ) الآلوسيّ : ( حدائق ) : جمع حديقة ، وهي كما في « البحر » البستان سواء أحاط به جدار أم لا ، وهو ظاهر إطلاق تفسير ابن عبّاس ؛ حيث فسّر الحدائق لابن الأزرق بالبساتين ، ولم يقيّد . وقال الزّمخشريّ : هي البستان عليه حائط من الإحداق وهو الإحاطة وهو مرويّ عن الضّحّاك . وقال الرّاغب : هي قطعة من الأرض ذات ماء ، سمّيت حديقة تشبيها بحديقة العين في الهيئة وحصول الماء فيها . ولعلّ الأظهر ما في « البحر » وكأنّ وجه تسمية البستان عليه حديقة أنّ من شأنها أن تحدق بالحيطان أو تصرف نحوها الأحداق ، وتنظر إليها . ( 20 : 4 ) مكارم الشّيرازيّ : والحدائق : جمع الحديقة ، وهي كما يقول كثير من المفسّرين : البستان الّذي يحيطه الجدار أو الحائط ، وهو محفوظ من جميع الجهات ؛ ومنها سمّيت حدقة العين : حدقة ، لأنّها محفوظة بين الجفنين والهدب . [ ثمّ نقل كلام الرّاغب ، وقال : ]